जालंधऱ/सोमनाथ कैंथ
आज़ादी के 78 साल बाद भी, भारत के दलित (अनुसूचित जाति) व्यवस्थित हिंसा, अपमान और बहिष्कार का सामना कर रहे हैं। 2014 से 2025 तक, जातिगत अत्याचारों में वृद्धि हुई है – लिंचिंग, बलात्कार, आत्महत्या और सार्वजनिक पिटाई सभी एक ऐसी सरकार की निगरानी में हुई है जो “सबका साथ” की बात करती है, लेकिन जमीनी स्तर पर दलितों को निराश करती है।
ये अलग-थलग घटनाएं नहीं हैं – वे “छिपे हुए रंगभेद” का एक पैटर्न बनाती हैं: एक लोकतंत्र जहां स्वतंत्रता और सम्मान अभी भी जाति पर निर्भर करता है। जैसा एडवोकेट सत पाल विरदी ने बहुजन संदेश को बताया।
प्रमुख घटनाएँ (2014-2025)
1. हाथरस बलात्कार और दाह संस्कार (2020, यूपी)
एक 19 वर्षीय दलित लड़की के साथ सामूहिक बलात्कार किया गया और बाद में रात में परिवार की सहमति के बिना पुलिस द्वारा उसका अंतिम संस्कार कर दिया गया। (एफआईआर 136/2020)। यह जातिगत और राज्य हिंसा दोनों थी।
2. रोहित वेमुला की आत्महत्या (2016, हैदराबाद)
दलित पीएचडी स्कॉलर को कैंपस में भेदभाव के कारण आत्महत्या के लिए मजबूर किया गया। उनका विदाई नोट: “मेरा जन्म मेरे लिए घातक दुर्घटना है।” (एफआईआर 01/2016)
3. ऊना कोड़े मारना (2016, गुजरात)
गाय के शव की खाल उतारने के लिए दलित युवकों को सार्वजनिक रूप से पीटा गया। (एफआईआर 28/2016) बड़े पैमाने पर दलितों ने विरोध प्रदर्शन किया।
4. डॉ. पायल ताड़वी की आत्महत्या (2019, मुंबई)
सीनियरों द्वारा जातिगत दुर्व्यवहार के बाद एक आदिवासी डॉक्टर ने आत्महत्या कर ली। (एफआईआर 287/2019)
5. मूंछों पर हमला (2017, गुजरात)
मूंछ रखने के लिए दलित युवकों की पिटाई की गई – जिसे “उच्च जाति का गौरव” माना जाता है। (एफआईआर 121/2017)
6. मंदिर प्रवेश हिंसा (2023-25, तमिलनाडु/कर्नाटक)
मंदिरों में प्रवेश करने पर दलितों पर हमला किया गया। एक मामले में, प्रवेश से यह कहते हुए मना कर दिया गया: “आपकी जाति ने पहले कभी प्रवेश नहीं किया है।” (एफआईआर दर्ज)
7. डेल्टा मेघवाल की मौत (2016, राजस्थान)
17 वर्षीय दलित छात्रा के साथ छात्रावास में बलात्कार किया गया और उसकी हत्या कर दी गई। बाद में एक शिक्षक और वार्डन को दोषी ठहराया गया। (एफआईआर 105/2016)
8. तबरेज़ अंसारी लिंचिंग (2019, झारखंड)
मुस्लिम व्यक्ति को घंटों पीटा गया, “जय श्री राम” का नारा लगाने के लिए मजबूर किया गया। पुलिस हिरासत में उसकी मौत हो गई। (एफआईआर 48/2019)
उत्पीड़न के मुख्य पैटर्न
• शिक्षा/ सुरक्षा: रोहित या पायल जैसे दलितों को उनकी उपलब्धियों के बावजूद बहिष्कार का सामना करना पड़ा, जिससे यह साबित होता है कि योग्यता जाति को खत्म नहीं करती।
• हिंसा का क्रियान्वयन: सार्वजनिक रूप से कोड़े मारना (ऊना), बाल कटवाने का विकल्प (मूंछों पर हमला), या शादी के मौके पर घोड़े पर सवार होना, अगर दलित जाति के मानदंडों को चुनौती देते हैं, तो हिंसा को आमंत्रित करता है।
• धार्मिक स्वतंत्रता से वंचित: दलितों को मंदिरों में जाने या प्रियजनों के अंतिम संस्कार करने से रोका जाना दिखाता है कि कैसे अस्पृश्यता अनुष्ठान और विश्वास में जीवित है।
• राज्य की उदासीनता या मिलीभगत: पुलिस अक्सर एफआईआर दर्ज करने से मना कर देती है, जांच में ढिलाई बरतती है, या यहां तक कि आरोपियों को बचाती है (उदाहरण के लिए, हाथरस मामला)।
कानून मौजूद हैं, न्याय नहीं
एससी/एसटी अधिनियम को खराब तरीके से लागू किया जाता है। मुकदमे लंबे समय तक चलते हैं, और आरोपी छूट जाते हैं या उनका जश्न मनाया जाता है।
आरएसएस धर्मांतरण के बारे में चिंतित है, अत्याचारों के बारे में क्यों नहीं?
• आरएसएस-भाजपा जाति अपराधों को रोकने की तुलना में धर्मांतरण विरोधी कानूनों पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है।
• ईसाई/बौद्ध धर्म में धर्मांतरित होने वाले दलितों पर “हिंदू एकता को तोड़ने” का आरोप लगाया जाता है, लेकिन जातिगत दुर्व्यवहार को रोकने के लिए कोई सुधार नहीं किया जाता है।
• कई मामलों में, आरएसएस नेता हाथरस, ऊना या मंदिर हिंसा पर चुप रहे, लेकिन धर्मांतरण के खिलाफ जोरदार विरोध किया।
धर्मनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय पर हमले
• भाजपा/आरएसएस नेताओं ने संविधान की प्रस्तावना से “धर्मनिरपेक्ष” और “समाजवादी” को हटाने की मांग की है – ये दो शब्द दलितों और अल्पसंख्यकों की रक्षा करते हैं।
• विडंबना यह है कि भाजपा की अपनी पार्टी का संविधान इन आदर्शों को कायम रखता है, और सुप्रीम कोर्ट ने 2024 में उनकी वैधता की पुष्टि की है।
• पाठ्यपुस्तकों का पुनर्लेखन, शिक्षा/कल्याण में कटौती और भीड़ द्वारा हत्या करने वालों का महिमामंडन वास्तविक प्राथमिकताओं को दर्शाता है: न्याय नहीं, बल्कि बहुसंख्यकवाद।
भारत को क्या करना चाहिए – नीति की मांग
1. एससी/एसटी अत्याचार अधिनियम को सख्ती से लागू करें – तेजी से सुनवाई करें, अनुपालन न करने वाले पुलिस को दंडित करें।
2. निगरानी नियम को समाप्त करें – दलित युवकों को सार्वजनिक रूप से पीटने वाले गौरक्षकों को जेल में डालें, घृणा समूहों के लिए राजनीतिक समर्थन समाप्त करें।
3. पुलिस और न्यायपालिका में सुधार करें – अधिकारियों को जातिगत संवेदनशीलता के बारे में प्रशिक्षित करें, दलितों का प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करें।
4. शिक्षित करें और कलंक मिटाएँ – स्कूलों में अंबेडकर के आदर्शों को पढ़ाएँ; “स्वच्छ भारत” जैसे जाति-विरोधी जागरूकता अभियान चलाएँ।
5. धर्म परिवर्तन के अधिकार की रक्षा करें – अगर हिंदू धर्म दलितों के साथ बुरा व्यवहार करता है, तो उन्हें इसे छोड़ने की आज़ादी होनी चाहिए।
6. आर्थिक सशक्तिकरण – निजी क्षेत्र में आरक्षण बढ़ाएँ, दलितों को ज़मीन दें और दलित उद्यमियों का समर्थन करें।
7. वास्तविक प्रतिनिधित्व – दलितों की आवाज़ को नीतिगत पटल पर लाएँ; सुनें, चुप न रहें।
भारत का भाग्य के साथ मिलन अधूरा है। दलित अभी भी सही मायनों में आज़ाद नहीं हैं। जाति खत्म नहीं हुई है – यह आधुनिक, उत्परिवर्तित और ख़तरनाक है। जब तक देश इस रंगभेद से नहीं निपटता, हम खुद को लोकतंत्र नहीं कह सकते। संविधान न्याय का वादा करता है। लोग इसकी माँग करते हैं। अब समय आ गया है।
